巴刻：随时准备面对死亡（巴刻于2020.7.17安息主怀）

英国著名神学家巴刻（James Innell Packer，1926-2020）于2020年7月17日安息主怀。

巴刻的主要著作有《认识神》、《简明神学》、《生命的重整》、《活在圣灵中》、《传福音与神的主权》、《重寻圣洁》、《字里藏珍》、《软弱之道》等，使众多基督徒受益无穷。

多年以前，教会肢体曾赠与小护卫一本《认识神》，小护卫一打开便立觉“如获至宝”，此后，《认识神》一直是小护卫力荐的属灵书籍之一。

（当然，巴刻并非完美无缺，也留下了一些缺欠。）

小护卫历来不擅长“煽情”，缅怀之类的话，也就不多说了。

仅分享巴刻自己的一段文字，作为一种纪念吧。

——小护卫@护教卫道

巴刻：随时准备面对死亡

三个世纪之前，有一个故事，说到一个学生去拜访牛津抹大拉学院的清教徒院长古得文 (Thomas Goodwin) 。在阴暗的书房中，古得文一打开话匣子，就问到访者他是否准备迎接死亡。那青年人吓得拔足跑掉。这个故事当时说出来令人发噱，现在也是如此；但找们应该说，如果这事属实，古得文其实是以牧者的身份提出了一个恰当的问题，无论我们觉得他的谈话技巧如何，也不应取笑他。因为无论你的年纪多大或多小，一种内在平安和生活圆满的秘诀，就是要面对现实，准备好面对死亡 —— 或可以说是整装待发。我们以这个事实彼此提醒，并不算荒谬无稽。

昔日的基督徒对这方面的真理甚为了解，他们把整个人生看作是死亡和永恒的准备，因此以非常认真的态度，面对现在每一刻 ( 而不是看重自己 ) 。中世纪时代和清教徒时代有关死亡的艺术之教导，竟然成为生活艺术的处世态度；凯恩 (Ken) 有一句话说：“ 把每一天当作是最后一天去生活 ” ，这常常成为北美洲人最基本的原则。昔日的基督徒如此生活，无疑比现代人从生命中得着更多。上文已说过，今天的人对心理健康所下的定义，不是必须思想死亡的问题，而是根本不去想到死亡，甚至连不断讲论基督第二次再临的基督徒，也不知道为着面对主再来和面对死亡所要作的准备，其实是一块银币的两面，是同一个课题的两个角度 —— 那就是你和我的世界末日，因为基督已为我们而来。这看来是一种倒退，但回复古老的智慧，对我们实在大有裨益。

有多少基督徒，是存着儆醒的态度过他们的人生？我们的常识告诉我们，这种教导一点也不神秘。每天要完全委身去服事基督，不要沾染罪恶，常常向神交账，把每一个小时看作是神赐给你的礼物，尽量加以善用。把你的一生计划一下，为七十岁的人生作个预算案 ( 诗九〇 10) ，并且要明白，如果你的日子到头来没有这么长久，这并不是不公平的剥夺，反而是迅速的晋升。永不要让好的或次好的东西把最好的挤掉，要为着那最好的，欢欢喜喜地放弃那不是最好的。要活在现今当中，用感谢的心享受其中的乐趣，并与神共度其中的苦痛，知道苦与乐都是回家路程上的梯楷。把你的整个生命向主耶稣敞开，并付出时间与他灵交，沐浴在他的爱中，并且有所回应。要常常对自己说，每过一天就更近一天了。要谨记怀特菲 (George Whitefield) 所言，只要人的工作尚未完成 ( 虽然只有神能够界定什么是人的工作 ) ，他是不会死的：并要努力去完成神在此时此地所交付你的工作。

保罗说：“我现在被浇奠，我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。”( 提后四 6-8)

彼得劝诫说：“ 正因这缘故，你们要份外的殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。…… 使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样，就永不失脚。这样，必叫你们丰丰富富的得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。”( 彼后一 5-7 、 10 等节 )

这就是应走的路。

本文来源：巴刻，《字里藏珍》，第十八篇“死亡”。